Por. Fanny Bernal Orozco – Psicóloga experta en Duelo – Centro de Duelo Aurora
– Julio – 2023
A mediados del siglo xx, las feministas inglesas acuñaron la palabra “Gender” para nombrar la situación de la mujer en el mundo. Esta coyuntura estuvo precedida por las incipientes feministas, en especial las sufragistas inglesas, quienes exigieron el derecho al voto de la mujer y a visibilizaron sus condiciones laborales. En este punto se puede identificar la semilla de lo que se conoce como Equidad de género.
En este contexto es necesario precisar que la equidad de género se soporta en:
- En el reconocimiento de los seres humanos en su condición de humanidad a partir de la diversidad
- La diversidad humana no puede fundamentar una jerarquía de superioridad/inferioridad, que justifique la exclusión
A partir de la década del sesenta del siglo XX, estas dos premisas se derivaron del enfoque de los Derechos Humanos y se han constituido en una especie de bitácora, el análisis crítico, la lucha social y los compromisos políticos respecto al dualismo de género y a las condiciones de desigualdad de las mujeres.
El dualismo no solo separa, sino que jerarquiza y justifica la desigualdad entre hombres y mujeres.
En este panorama la Equidad de género, se enfoca a reconocer la diversidad humana de sexo y de género, bajo el principio y el criterio de la igualdad, ante el acceso, distribución y disfrute a las condiciones de vida por parte de las mujeres sin ninguna clase de exclusión y discriminación.
En el dualismo patriarcal se le ha asignado a los hombres la razón como su característica esencial y por su parte a las mujeres la emoción; una asignación que ha negado la emoción para los hombres y la razón para las mujeres.
A pesar de que ha habido cambios, la equidad de género sigue siendo un reto en países como el nuestro (Colombia), en el cual muchas actividades que realizan las mujeres como: cuidado de enfermos y viejos, trabajos domésticos en el hogar o en otros sitios, no reciben ninguna remuneración económica, tampoco están inscritas en sistemas salud, lo cual significa que hay una deuda pendiente para reparar y reconocer los derechos que claramente están escritos en La Constitución de Colombia, pero no hacen parte de la realidad para cientos de mujeres.
Lecturas Recomendadas:
Chimamanda Ngozi Adichie – Todos deberíamos ser feministas
Jean Shinoda Bolen – Las Diosas de cada mujer
Simone de Beauvoir – El segundo sexo
Clarissa Pinkola Estés – Mujeres que corren con lobos
Virginia Wolf – Una habitación propia
Doris Lessing- El cuaderno dorado
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